وأمّا استثناء مكة والمدينة فهو يعني إنّ الفكرة الإلهية المتمثلة بمكة والفكرة الإسلامية المتمثلة بالمدينة المنورة لا تنحرف بتأثير المد الغربي ، بل تبقى صامدة محفوظة في أذهان أهلها وإيمانهم ، وهذا يدلّ على انحفاظ الحقّ في الجملة بين البشر ، وأن الانحراف لا يشمل البشر أجمعين وإن كانت نسبة أهل الحق إلى غيرهم كنسبة مكة والمدينة إلى سائر مدن العالم كله : ( يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ ) ( التوبة : 32 ) . وهذا مطابق لما يقتضيه التخطيط الإلهي لليوم الموعود من بقاء قلّة من المخلصين الممحصين المندفعين في طريق الحق ، وأكثرية من المنحرفين والكافرين ، ويكون لأولئك القلّة المناعة الكافية ضد التأثر بالأفكار المادية والشبهات المنحرفة ، بل إنّ هذه الشبهات لتزيدهم وعياً وإيماناً وإخلاصاً ، ولا يزال الغربيون حريصين على انتهاء رموز الإسلام هذه ، قال المبشر وليم جيفورد : ( متى توارى القرآن ومدينة مكة « 1 » من بلاد العرب يمكننا حينئذٍ أن نرى العربي يتدرج في طريق الحضارة الغربية بعيداً عن محمد وكتابه ) . فهدفهم إخراج المسلمين من قيمهم ودينهم وتفتيت الوحدة الإسلامية وتمزيقها « 2 » ، وهذا هو معنى ما ورد في بعض أخبار الدجال من منعه عن مكة والمدينة بواسطة ملك بيده سيف مصلت يصده عنها « 3 » وأن على كل نقب ملائكة

--> ( 1 ) يريد بالقرآن الفكر والوعي ويريد بمكة وحدة المسلمين وعقيدتهم . ( 2 ) الفكر الإسلامي المعاصر والعولمة / 169 . ( 3 ) يعني في كلّ جيل يوجد خلف يحافظ على الدينّ ويمنع دخول الدجال مكة والمدينة .